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孫小椒專欄:從宋智雅到谷愛凌,以女性成功學代替女權主義的中國模式

如果說宋智雅是「小紅書用戶最想成為的樣子」,那谷愛凌的形象則是更全面的進階版:中國青年女性國際留學生最想成為的樣子。

北京冬奧官方商品販賣區的谷愛凌廣告看板。(美聯社)

如果說宋智雅是「小紅書用戶最想成為的樣子」,那谷愛凌的形象則是更全面的進階版:中國青年女性國際留學生最想成為的樣子。

在中國的社群平台上,宋智雅的穿搭、曖昧技巧廣為流傳,一度成了「女性榜樣」。網路泛女權主義給這種追捧找了很多理由——

「她性感,但不媚男。」說她妝容完美、體態修飾,是因為努力而自律,堅持身材管理、運動規劃,對所有男性都態度曖昧,是因為不在乎男人,因為自信和高情商。「把自己感受放在第一位,戀愛只當調味劑,這性格也是現在大家最愛的清醒、獨立大女主人設。」……

大致的論證邏輯是這樣的:

  1. 成功的獨立女性不在乎男人。
  2. 因為不在乎男人,宋智雅才能用那麼多技巧,把更多的男人留在身邊。
  3. 因為擁有那麼多男人,宋智雅是成功的。
  4. 所以,宋智雅是獨立女性的榜樣。

聽上去是不是很繞?就是這樣一套繞口的邏輯,使得流行文化中一眾以「不在乎男人」為目標的獨立女性找到了心安理得學習宋智雅斬男技的基石。

女性意識榜樣,還是女性成功學?

這套違反性別意識直覺的「女性榜樣」邏輯,真正的問題在於,無論網民們給宋智雅疊加多少的優點,從她生活點滴中尋找多少「努力」、「有錢」、「自律」、「高情商」的元素,判斷宋智雅成功與否的標準,從一開始就只有她受男性歡迎的程度。因為受男性歡迎,所以她是成功的。而她最廣為女性學習的,也是她的「撩漢」技巧教程;而不是她如何創業,如何健身,如何工作財富自由。

但真正的女權意識,從來不可能以是否被更多男性追求來評判女性個人的成功與否。

宋智雅與其說是簡體中文網路女性意識的女性榜樣,倒不如說是女性成功學的榜樣。

如果逐項分析宋智雅這一形象中包含的要素(其在市場上呈現的人物設定,而非指其個人真實特質),就會發現這一形象幾乎是小紅書、抖音、微博中,女性用戶們最想成為的樣子:一個活在男性簇擁中的精緻中產女性。

谷愛凌:另一個中國女性榜樣的出現

而在宋智雅熱潮過去沒多久,北京冬奧會送來了另一個當代女性意識榜樣:運動員谷愛凌。

這是一個看上去與宋智雅風牛馬不相及的形象。谷愛凌被大眾接受的成功,並不以受到男性的歡迎程度為評判標準。喜歡谷愛凌的女性甚至可能會大發雷霆——竟然把運動員和周旋在男性身邊的網紅相提並論!但恰恰是這樣兩個流行人物,當中有一脈相承的風氣。

中國滑雪選手谷愛凌(AP)
中國滑雪選手谷愛凌(AP)

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